Hadis-hadis hukum Oleh AF Ustaz Zahazan

Dari Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah salah seorang dari kalian kencing di air yang diam iaitu air yang tidak mengalir kemudian dia mandi di dalamnya.” (HR. Bukhari, no. 239 dan Muslim, no. 282).

Abu Hurairah merupakan sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis. Lebih 5000 hadis. Walau cuma 3 tahun sahaja beliau sempat bersama Nabi SAW dan selepas beliau masuk Islam.

Doa Nabi SAW kepada Abu Hurairah yang mengadu tentang penyakit lupanya:

اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا

Ertinya: “Ya Allah, tambahilah dan jangan kurangi pada kami, muliakanlah kami dan jangan hinakan kami, berilah kami dan jangan halangi kami, pentingkanlah kami dan jangan palingkan kami, redhailah kami dan redhalah dari kami.”

Abu Hurairah berkata selepas Nabi SAW mendoakan beliau, Abu Hurairah berkata tak ada suatu pun hadis yang di baca Nabi SAW tidak aku hafalkan.

Abu Hurairah juga pernah mengadu kepada Nabi SAW akan dirinya yang tidak disukai orang, lalu Nabi SAW mengajarkannya dengan dia berikut:

Doa pengasih:

Untuk Pendoa Lelaki:

أَللَّهُمَّ حَبِّبْ عَبْدَكَ هَذَا اِلَى عِبَادِكَ الْمُؤمِنِينَ وَحَبِّبْ اِلَى الْمُؤمِنِين

Ertinya: "Ya Allah, jadikanlah hambaMU ini dicintai pada hati orang yang beriman, dan jadikanlah ia menyintai orang yang beriman"

Untuk Pendoa Wanita:

أَللَّهُمَّ حَبِّبْ أَمَتَكَ هَذِهِ اِلَى عِبَادِكَ الْمُؤمِنِينَ وَحَبِّبْ اِلَى الْمُؤمِنِين

Ertinya: "Ya Allah, jadikanlah hambaMU ini dicintai pada hati orang yang beriman, dan jadikanlah ia menyintai orang yang beriman".

Jika ada di kalangan anak-anak kita yang belum bertemu jodoh. Minta mereka amalkan doa inj dan bangun tahajud kerana siapa bangun tahajud Allah akan membangkitkannya di tempat yang istimewa.

Al- Isra' Ayat 79

وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا

Ertinya: Dan pada sebahagian malam, lakukanlah solat tahajud (sebagai suatu ibadah) tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.

Nabi SAW ajar satu aspek ketamadunan untuk jaga kebersihan. Air yang tidak bergerak(tak mengalir) tidak boleh dicemari. Air yang mengalir juga tidak boleh dicemari. Air perlu dipelihara dan tidak dicemari.

Malangnya negara Islam juga mencemari air pada zaman ini. Nabi SAW dah menyatakan dahulunlagi secara umum. Kalau buang air kecil pun di larang dalam air tak bergerak, buang air besar juga di larang. Kalau Nabi SAW larang benda kecil, benda besar apatah lagi.

Mandi juga di larang, cuma ada sahabat bertanya, kalau macam tu, bagaimana nak mandi? Nabi SAW menyuruh gunakan gayung atau basuh tangan kita terlebih dahulu baru gunakan air itu.

Dalam hadis yang lain, Nabi SAW menyuruh kita membasuh tangan selepas bangun tidur kerana kita tak tahu ke mana tangan kita pergi sewaktu tidur. 

Sebagaimana hadis:

Dari Abu Hurairah R.A Rasulullah SAW bersabda: "Apabila kalian bangun tidur maka janganlah dia mencelupkan tangannya ke dalam wadah sebelum dia mencucinya 3 kali, karena dia tidak mengetahui dimana tangannya semalam berada." (HR. Bukhari dan Muslim).

Imam Ibn Kathir bercerita, ada seorang fasiq dan zindiq ketika mendengar hadis ini. Dia mentertawakan hadis tersebut dengan berkata, apalah nabi kamu ni. Aku tahulah ke mana tangan aku pergi waktu tidur. Malam itu dia tidur, menurut Imam Ibn Kathir, riwayat yang sampai pada aku, tangannya masuk ke dalam duburnya dan tak boleh dikeluarkan.

Hadis seterusnya:

Diriwayatkan dari ’Abdulah bin ’Abbas R.A, beliau berkata, Nabi SAW berjalan-jalan di salah satu tembok di kota Madinah. Beliau SAW mendengar suara dua orang manusia yang yang sedang diazab di dalam kuburnya. Rasulullah SAW berkata,

إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ

“Sesungguhnya kedua penghuni kubur ini sedang disiksa. Dan keduanya disiksa bukan karena perkara yang berat. Orang pada makam pertama disiksa karena tidak membersihkan dirinya dari air kencing. Orang kedua disiksa karena dirinya berjalan ke sana ke mari menebarkan namimah (adu domba)” (HR. Bukhari no. 216, Muslim no. 292, dan Abu Dawud no. 20).

Kemudian beliau mengambil pelepah kurma basah dan membelahnya menjadi dua bagian. Masing-masing ditancapkannya di dua kuburan tersebut.

Para sahabat lantas bertanya, Ya Rasulullah, kenapa engkau lakukan itu? Beliau bersabda, Semoga diringankan siksa kubur keduanya, selama kedua pelepah ini belum kering. (HR. Bukhari)

Menurut para ulama, Nabi Muhammad SAW ketika itu mendoakan kedua ahli kubur yang tengah disiksa itu. Adapun pelepah kurma yang masih basah dimaksudkan sebagai batas siksaan yang akan diterima dua ahli kubur itu.

Ibnu Abbas seorang sahabat muda yang mepunyai banyak keistimewaan, ingatannya kuat, keilmuannya dan kefaqehannya. Salah satu sebab kerana doa Nabi SAW ke atasnya.

Nabi SAW pernah mendoakan beliau semasa kecil dengan doa agar faham agama dan tafsir Al Quran:

اَللَّهُمَّ فَقِّهُّ فِي الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ

Maksudnya: Ya Allah, berilah kefahaman kepadanya dalam urusan agama dan ajarkannya hikmah.

Terkenal dengan nama Ibnu Abbas kerana namanya Abdullah bin Abbas dan nama Abdullah ni common name bagi orang Arab. Adalah Abdullah bin Umar, Abdullah Bin Mas'ud.

Ayahnya jadi spy untuk umat Islam. Di saat semua orang hijrah ie Madinah, Abbas masih berpur-pura sebagai orang bukan Islam dan duduk di Mekah. Beliau ikut perang bersama orang Musyrikin di Medan Badar. Lalu Abbas di tangkap, tapi Nabi SAW memerintahkan agar dia di lepaskan. Anaknya salah seorang nama Abdullah. Abdullah ini sangat rapat dengan Nabi SAW sejak kecil.

Satu hari Abbas mengirim barang kepada Ibnu Abbas untuk diberikan kepada Nabi SAW. Ibnu Abbas tak sampaikan barang tersebut, apabila di tanya kenapa oleh ayahnya, beliau menjawab kerana beliau melihat ada seorang tetamu di rumah Nabi SAW. Bila di tanya siapa tetamu itu, Ibnu Abbas menjawab, tetamu itu Dihyah Al Kalbi, salah seorang sahabat yang kacak dan handsome. Lalu Abbas ke rumah Nabi SAW dan beritahu tadi ada kirim barang pada Ibnu Abbas tetapi Ibnu Abbas tak sampaikan kerana ada tetamu di rumah Rasulullah SAW. Dan Nabi SAW bertanya, Ibnu Abbas beritahu tak siapa sahabat tu? Abbas jawab, Ibnu Abbas kata Dihyah, Nabi SAW kata itu bukan Dihyah, itu jibril. Ibnu Abbas pernah melihat jibril semasa kecil.

Antara doa lain dari Nabi SAW buatnya:

اَللَّهُمَّ فَقِّهُّ فِي الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيْلَ

Ertinya: "Ya Allah, berilah kefahaman kepadanya dalam urusan agama dan ajarkan Takwil (tafsir Alquran).

Beliau juga merupakan seorang guru. Sangat mencintai ilmu. Kalau ada pembukaan negara, semua orang sibuk ambil harta dan emas, dia sibuk kutip semua buku yang ada di situ. Semasa kelasnya anak murid boleh bergelak ketawa sebba Ibnu Abbas ada PR yang bagus. Di zaman itu ada juga kelas lain dari Ibnu Umar(Abdullah Bin Umar) tapi kelasnya di kenali dengan kelas yang serius sebab Ibnu Umar mewarisi sikap ketegasan bapanya yakni Saidina Umar.

Seksa kubur itu benar sebagaimana Allah berfirman mengenai Firaun dan pengikutnya yang diazab di kubur dan ditampakkan neraka bagi mereka saat pagi dan petang.

وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوْءُ الًعَذَابِ اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوْا آلَ فِرْعَوُنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

Ertinya: Dan Firaun beserta pengikutnya dikepung oleh azab yang sangat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya kiamat (dikatakan kepada mereka): “Masukkan Firaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras.” [Al Mukmin : 45-46].

Sebab itu kita di anjurkan berdoa sebelum memberi salam memohon dijauhi dari 4 perkara, antaranya, azab neraka Jahannam kubur, azab kubur, fitnah kehidupan dan kematian serta fitnah Dajjal.

Baca doa elak fitnah Dajjal sebelum beri salam selepas tahiyat.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

 

Ertinya: "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari seksa neraka Jahannam, dari seksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian, serta dari kejahatan fitnah Al-Masikh Ad-Dajjal" (Hadits riwayat Imam Muslim dari Anas dan Abu Hurairah).

Orang pertama di azab di kubur kerana tidak istinjak dan orang kedua kerana suka mengadu domba.

Ada orang yang mengalami sakit Salis al-baul (orang yang tidak bisa menahan air kencing), sedangkan air kencingnya yang tidak bisa ditahan disebut dengan istilah salas al-baul.

Orang begini kena istinjak dan perbaharui wudhuk setiap kali masuk waktu solat fardhu. Bersihkan, balut dan baru ambil wudhuk.

Ada keadaan para sahabat melihat Nabi SAW kencing berdiri. Semua ini ada sebabnya dan berkait hukum. Kalau kita ke negara sejuk, kita tak boleh masuk bilik air lama-lama, kita kencing berdiri dan memastikan pakaian tak terpercik pada pakaian kita. Kalau kita was-was air kencing terpercik, kita renjiskan sedikit air pada pakaian bagi menghilangkan was-was dalam hati. Nanti kita lihat pakaian kita dan kita yakini ianya renjisan air mutlaq.

Waktu malam memang kita digalakkan berwudhuk, tapi tak adalah sampai kena elak pasangan kita semata-mata nak ikut ulama dahulu seperti Imam Nawawi yang di katakan wudhuk solat Isyak di gunakan untuk solat Subuh. Cerita begini boleh jadi ada unsur exxagerrate.

Orang kedua yang diseksa di kubur kerana mengadu domba.

Cerita dari Sheikh Abdul Rahman Dido di kurun ke 20. Kisah seorang wanita yang tidak berkahwin, seorang yang beramal soleh, duduk bersama kakaknya yang juga tidak berkahwin. Ahli siyam wa qiyam(rajin puasa dan qiyam) serta hafaz Quran. Satu hari si adik itu meninggal. Lalu jenazahnya di uruskan oleh anak saudara lelakinya. Menjadi kebiasaan orang Mauritania pakai serban besar-besar. Kadang mereka simpan benda berharga dalam serban, jam, emas dan sebagainya. Lalu dia menguruskan jenazah mak ciknya. Balik dari kubur, dia mensyaki jamnya terjatuh ke dalam kubur ketika menguruskan mak ciknya. Ternyata benar dia dapati jamnya hilang. Dia minta fatwa para ulama'. Lalu dia bongkar kubur mak ciknya dan keluar api menyala-nyala. Dia balik tanpa ambil jamnya, dia sangat terkejut. Dia pergi bertemu mak cik yang lagi seorang. Di tanya, apa perbuatan mak ciknya sehingga kuburnya menyala. Mak cik tersebut tak nak buka aib. Di paksa juga mak cik bercerita agar dapat menyelamatkan mak cik yang seorang lagi. Mak cik itu berkata, sukarlah nak menyelamatkannya kerana dia suka mengadu domba. Walau banyak amal soleh yang dilakukan, dia bila dapat apa-apa cerita, terus sampaikan pada orang. Allahu.

Kadang ada orang suka sampaikan cerita. Bila dengar satu cerita pada orang. Cerita yanh tak betul pula tu. Kadang intonasi juga mempengaruhi, boleh buat bergaduh dan salah faham.

Cukuplah seorang itu menjadi pendusta bila dia menyampaikan apa sahaja cerita yang di dengar. Tak semua benda yang kita dengar kita kena sampaikan. 

Berkenaan perbuatan Nabi SAW menanam pokok bagi meringankan azab kubur mereka yang diseksa di kubur.

Harus tanam pokok di atas kubur. Asalkan pokok itu tidak memudaratkan orang mati. Dari akar tunjangnya misalnya bimbang terkena jenazah kerana Nabi SAW bersabda menyakiti si mati sama hukumnya seperti menyakiti orang yang masih hidup.

Makruh cabut pokok yang di tanam atas kubur kerana ianya mampu meringankan seksa kubur.

Hadis seterusnya:

Daripada Anas bin Malik RA:

كَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ : ( اللهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبائِثِ ).

Maksudnya: Apabila Nabi SAW ingin memasuki tandas. Baginda bersabda: “Ya Allah, aku berlindung kepada Mu daripada syaitan lelaki dan syaitan wanita.” – (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Anas Bin Malik adalah sahabat yang masih muda. Beliau tak hadir dalam peperangan tertentu kerana masih muda dan tak layak sertai perang. Dia berusia 8 tahun ketika Nabi SAW tiba di Madinah. Ayahnya Malik mati dalam keadaan musyrik, tak mahu masuk Islam dan melarikan diri ke Syria. Ibunya Ummu Sulaim sangat rapat dengan Nabi SAW. Nabi SAW pernah tidur di atas ribanya. Ini khususiah. 

Ummu Sulaim akhirnya berkahwin dengan Abu Talhah, seorang penduduk Madinah dan seorang pedagang. Ummu Sulaim mensyaratkan kepada Abu Talhah kalau nak berkahwin dengannya maka maharnya masuklah Islam. Abu Talhah masuk Islam dan berkahwin dengan Ummu Sulaim. Abu Talhah ini di kenali sebagai hasunal Islamhu(banyak jasanya pada Islam). Mereka berfikir tiada cara nak membimbing Anas melainkan dengan menghantar Anas belajar dengan Nabi SAW.

Anas Bin Malik di hantar untuk berkhidmat dan belajar direct dengan Nabi SAW. Mereka kata, wahai Rasulullah SAW, ini pembantu kecilmu wahai Rasulullah SAW. Nabi SAW pernah suruh Anas bawakan sesuatu, tapi Anas leka bermain dengan kawan seusianya. Nabi SAW datang, pegang belakang telinganya dan sebut, wahai Unais (Nabi SAW bergurau), apa yang kau buat ni. Anas terkejut tengok Nabi SAW dan baru teringat tugasnya.

Nabi SAW pernah mendoakan Anas dengan doa:

Doa Dibanyakkan Rezeki :

(Doa Nabi SAW Kepada Anas Bin Malik)

اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالِي، وَوَلَدِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَنِي 

Ertinya:Ya Allah, perbanyakkanlah harta dan keturunanku, luaskan pada rumahku serta berkatilah pemberian yang telah Engkau anugerahkan.

Berkat doa ini, Anas jadi orang yang kaya dan panjang umurnya. Ketika semua sahabat telah meninggal, Anas masih hidup. Apa sahaja yang dia pegang menjadi. Hartanya banyak dan tanah jadi subur.

Kita sekarang tak mampu nak berkhidmat pada Nabi SAW macam Anas, berkhidmatlah untuk masjid. Tolong bersihkan walau kita bukan AJK Masjid.

Seorang wanita sering membersihkan masjid Nabawi. Satu hari Nabi SAW tidak dapati dia di masjid. Nabi SAW bertanya di mana dia. Sahabat berkata, dia sudah meninggal. Nabi SAW dengan tegas bertanya kenapa tak beritahu aku. Para sahabat menjawab, dia meninggal ketika waktu zohor, waktu Nabi SAW sedang tidur(Nabi SAW tidur(nap) antara waktu Zohor dan Asar). Nabi SAW marah dan berkata, tidakkan kamu tahu solat aku ke atas seseorang itu boleh menjamin seseorang itu masuk syurga. Nabi SAW ke kuburnya dan solat untuknya. Imam Bukhari ketika membahaskan perkara ini menyebut, wanita itu tak punya apa-apa kelebihan melainkan rajin membersihkan masjid.

Ahli akhirat tamakkan pahala melebihi ahli dunia tamakkan wang ringgit. Jangan tengok pada kecilnya tapi lihatlah pada redha Allah. Kadang nampak remeh perbuatan tu, tapi itulah yang paling Allah redha. Ada masa perbuatan tu nampak grand tapi tak ada nilainya di sisi Allah sebab tak ikhlas.

Waktu-waktu mustajab Doa

 

Keutamaan waktu-waktu mustajabnya doa oleh AF Ustaz Zahazan:

1. Waktu Lailatul Qadr, Allah menyatakannya di dalam Al Quran, Ramadhan adalah waktu mustajabnya doa. Ramadhan menjanjikan kemuliaan Lalilatul Qadr, sesiapa yang menghidupkan malamnya akan di ampunkan dosa-dosanya yang lalu.

2. Sepuluh malam terakhir Ramadhan di samping Lailatul Qadr. Ianya kemuliaan buat umat Nabi  Muhammad SAW.

3. Hari Arafah.
Tidak khusus kepada yang buat haji semata-mata. Ianya buat semua unmah di seluruh dunia, kata para ulama'. Adilnya Allah.

4. Waktu sedang berpuasa.
i) Doa orang yang berpuasa tidak akan di tolak oleh Allah, mafhum hadis.

ii) Doa pemimpin/hakim yang adil, doa mereka dimustajabkan oleh Allah.

iii) Doa orang yang dizalimi juga mustajab. Jangan menzalimi kerana kezaliman adalah kegelapan di akhirat dan di dunia ini lagi Allah dah makbulkan doa orang yang dizalimi.

5. Hari Jumaat.
Mengikut hadis ada 12 waktu mustajab doa di hari Jumaat. Ada yang menyebut sebelum Subuh, selepas Asar, ketika khatib naik di mimbar, ketika di antara 2 khutbah. Kakau bahagi kepada 12 waktu, ertinya setiap 2 jam, kata ahli lughah. Jangan terlepas berdoa setiap 2 jam. Teringat nak doa terus doa, semoga masuk dalam waktu kemustajaban doa. Kalau dapat solat setiap 2 jam. Perkataan saah itu merujuk peringkat waktu. Bukan 12 waktu.

6. Waktu malam.
Jika ada masalah dengan apa-apa pun bangunlah malam, guru-guru kalau ada masalah, ibu-ibu kalau ada masalah dengan anak, mintalah pada Allah penyelesaian. Misalnya anak nak belajar jauh, telefon nak kahwin, kahwin pula dengan orang luar, keturunan Afrika pula. Nak buat macam mana nak hilangkan kerisauan? Dengan siapa kita nak minta kalau bukan dengan Allah. Kalau orang nak pergi haji/umrah sibuk kita minta doakan kita, kadnag sampai beban dia. Bangunlah malam, minta pada Allah.

7. Selepas solat.
Setiap selepas waktu solat adalah waktu mustajab doa. Kalau jadi imam doakan untuk ummah. Jangan doa untuk diri sendiri. Nak minta sesuatu kita doakan untuk diri kita sendiri.

8. Di bahagian tertentu waktu malam.
Di akhir malam itu, Syeikh  Sayed Muhammad Hassan Siddiq Khan menulis ada pembahagian malam dan di akhirnya semakin mustajab.

9. Sewaktu sujud.
Banyakkan doa di waktu sujud. Kalau jemaah jangan sampai terpisah dari imam. Ikut imam ada 4 keadaan.
1. Muwafaqah, ikut imam, serentak sujud, serentak rukuk.
2. Musabaqah- imam belum rukuk dia dah rukuk.
3. Mukhalafah, lambat dari imam sampai tertinggal beberapa rukun.
4. Mutaba'ah, ikut imam, jangan slow sangat, jangan laju dari imam. Tidak tertinggal jauh beberapa rukun.

10. Waktu sahur.
Waktu sahur itu, waktu paling makbulnya doa di sisi Allah SWT. Mohonlah doa dan keampunan di waktu sahur.

11. Waktu azan.
Banyakkan doa ketika azan.

12. Di antara azan, waktu lafaz حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ dan حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ. Di antara 2 waktu itu sangat mustajab doa. Kita selalu faham waktu di antara azan dan iqamah mustajab doa, tapi waktu itu juga sangat mustajab.

13. Waktu iqamah di laungkan.
Waktu ini sangat mustajab doa, bukan di antara iqamah dan azan sahaja.

14. Di medan tempur.
Sewaktu berjihad doa ketika itu sangat mustajab. Kalau ada kawan yang ke pedalaman berdakwah, di sempadan-sempadan, mintalah doa dari mereka.

15. Ketika membaca/tilawah Quran. Tak kira surah panjang atau pendek. Para sahabat kalau nak khatam Quran, mereka kumpulkan keluarga dan mereka himpunkan doa, ketua keluarga akan panjatkan doa. Kita kalau baca Al Kahfi malam Jumaat, kita jangan bersembang lepas habis baca Quran, banyakkan doa.

16. Ketika solat jemaah, imam baca وَلَا الضَّآلِّيۡ.
Kita boleh berdoa di situ. Dalam Kitab Muwatho' menulis kita patut doa.

رَّبِّ اغْفِرْلِي وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً.


Ketika sebut Amiin itu, para malaikat sama-sama mengaminkan dan ada kemustajaban doa di situ.

Umur mencapai 40, 50, 60, 70 tahun

 

Fudhail bin Iyadh (seorang ulama besar) berkata kepada seseorang yang telah mencapai umur 40, 50, 60, 70 tahun. Maka nasihat Fudhail kepadanya : Bererti kamu sekarang berjalan menuju kepada Tuhanmu dan hampir sampai. Lakukan yang terbaik pada sisa usia senja-mu, lalu akan diampuni dosa-dosamu yang lalu. Tapi, jika engkau masih berbuat dosa di usia senjamu, kamu pasti dihukum akibat dosa masa lalu dan masa kini sekaligus..!

Maka para alim ulama memberi nasihat cara menjalani umur yang sudah mencapai 40, 50, 60, 70 tahun:

1. JANGAN banyak BERGURAU dan terjebak dalam hal-hal yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat.

2. JANGAN berlebih-lebihan, BERHIAS, BERSOLEK, dan BERPAKAIAN.

3. JANGANLAH BERLEBIH-LEBIHAN makan, minum, dan berbelanja barang yang kurang diperlukan untuk mendukung amal soleh.

4. JANGAN BERKAWAN dengan orang yang tidak menambah iman, ilmu, dan amal kepada kita.

5. JANGAN banyak berjalan dan MELANCONG ke sana sini tanpa MANFAATNYA yang dapat mendekatkan diri pada kehidupan akhirat.

6. JANGAN gelisah, berkeluh kesah, dan kesal dengan kehidupan sehari-hari. Selalu penuhi diri dengan rasa sabar dan bersyukur.

Perkongsian oleh AF Ustaz Zahazan.

Doa agar peroleh ilmu, akhlak baik,taqwa, kesihatan

 

Doa agar peroleh ilmu, akhlak yang baik, ketaqwaan dan kesihatan:

اللّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْعِلْمِ وَزَيِّنِي بِالْحِلْمِ وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى وَجَمِّلْنِي بِالْعَافِيَةِ

Ertinya: Ya Allah, cukupkanlan aku dengan ilmu, hiasilah aku dengan sifat sopan santun dan akhlak yang mulia, muliakanlah aku dengan ketakwaan, dan perindahlah aku dengan kesihatan.

Doa memohon Ilmu Yang bermanfaat

 

Doa memohon ilmu yang bermanfaat agar dengannya mendekatkan diri kita kepada Allah.

اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا يُقَرِّبُنَا إِلَيْكَ يَا رَحْمَنْ

Ya Allah, berikanlah manfaat dengan ilmu yang telah Engkau berikan kepada kami, ajarilah kami apa-apa yang bermanfaat bagi kami dan tambahkanlah ilmu yang dapat mendekatkan kami kepadaMu Wahai Tuhan Yang Maha Pemurah.

(HR. At-Tirmizi 3599, Ibnu Majah 3833 dari Abu Hurairah)🌹

Perkongsian oleh AF Ustaz Zahazan dalam Tafsir Kuliah Surah Al Israk

Adapun doa yang bersumber dari hadis riwayat Imam Ibnu Majah dari Abu Hurairah,



اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي ، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي ، وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ


Ertinya: Ya Allah, berilah kemanfaatan atas segala ilmu yang Engkau ajarkan padaku. Berilah padaku ilmu yang bermanfaat dan tambahkanlah ilmu kepadaku. Segala puji bagi Allah dalam setiap waktu.

Hadis Riwayat Ibnu Majah

Hadis Bab Thaharoh oleh AF Ustaz Zahazan

 

Hadis salah satu hukum yang penting. Kata Imam Shafie, tak semua hadis layak di jadikan hujah. Sesetengah hadis tak memiliki asas dan sandaran kepada hukum.

Membaca hadis hukum bukan macam baca cerita.

Hadis terbahagi kepada 2, hadis ahad dan mutawatir.

Hadis Ahad, Nabi SAW beritahu pada seorang sahaja sahabat dan sahabat sampaikan kepada yang lain.

Hadis Mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah sahabat pada setiap tingkat sanadnya, yang menurut tradisi mustahil mereka bersepakat untuk berdusta dan kerana itu diyakini kebenarannya.

Yang meriwayat hadis mestilah jujur dan benar kata-katanya.

Hadis mutawatir di yakini dari silap dan dusta sebab ramai yang dengar. Hadis ahad boleh jadi sahih afau lemah. Wajib dipastikan kesahihannya.

Kata Imam Shafie syarat perawi di terima.

1. Perawi dipercayai.

2. Jujur 

3. Memahami dan hafaz hadis

4. Bukan mudalis(tak tokok tambah)

5. Sanadnya bersambung

وَلِلسَّبْعَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ – رضي الله عنه – – لَا تَسْتَقْبِلُوا اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَابَوْلٍ, وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا –

Menurut imam yang tujuh dari hadits Abu Ayyub radhiyallahu ‘anhu, “Janganlah buang hajat atau kencing menghadap kiblat atau membelakanginya. Akan tetapi, menghadaplah ke arah timur atau barat.” [HR. Bukhari, no. 140; Muslim, no. 264; Abu Daud, no. 9; Tirmidzi, no. 8; An-Nasai, 1:22; Ibnu Majah, no. 318; Ahmad, 38:506, 518, 551].

Perkara ini merujuk kepada di luar binaan. Buktinya kisah Abdullah Bin Umar.

Dalam binaan jika qada' hajat boleh menghadap kiblat, buktinya Abdullah bin Umar ketika memanjat dinding rumah kakaknya Hafsah, ketika Abdullah masih kecil melihat posisi Nabi SAW yang sedang qada' hajat menghadap kiblat.

Qada hajat menghadap kiblat atau membelakanginya ketika di tanah lapang adalah satu bentuk penghinaan dan tidak menghormati kiblat.

Hadis seterusnya:

وَعَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: – قَالَ لِي اَلنَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – “خُذِ اَلْإِدَاوَةَ”. فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي, فَقَضَى حَاجَتَهُ – مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ

Dari Al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan padaku, ‘Ambillah wadah itu.’ Lalu beliau pergi menjauh dari pandangan orang sampai aku tidak melihatnya lalu beliau buang hajat.” (Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 363 dan Muslim, no. 274, 77]

Imam Ibnu Mulaqi menekan aspek yang tidak ditekan oleh perawi yang lain. Antaranya Mughirah yang telah berkahwin sejak masuk Islam seramai 300 orang perempuan dan ada juga mengatakan 1000 orang.

Dalam hadis Muslim, hadis ini lebih panjang lagi. Ada juga disebut ketika peristiwa ini, Nabi SAW memakai jubah buatan orang Kristian dari bumi Shams. Nabi SAW di lihat susah nak tarik lengan jubah, lalu Nabi SAW buka jubah, Baginda SAW pakai seluar di dalam dan Mabi SAW kemudiannya ambil wudhu'.

Imam Nawawi membahaskan dengan lebih teliti:

1. Nabi SAW nak qadha hajat tidak mengadap kiblat atau membelakangkannya ketika buang air dan Nabi SAW pergi jauh dari orang lain. Ini adalah adab kesopanan. Taat perintah Allah dan hormat manusia. Bau busuk kena jauh dari orang. Ini juga bagi memelihara aurat kita dari terbuka di hadapan orang. Ini melibatkan kesopanan, maruah dan harga diri kita.

2. Nabi SAW guna bekas untuk ambil wudhu. Nanti kita akan jumoa hadis, kalau kita bangun tidur jangan celup tangan kita ke dalam bekas kerana kita tak tahu ke mana tangan kita waktu malam. Maka kita kena basuh tangan dulu. Kita ada adab kesopanan beribadah kepada Allah dalam keadaan suci. Kalau kita ada kolah, cuci tangan dulu guna gayung atau kita buka paip. Tapi kalau kita dalam perjalanan dan tak ada paip, boleh kita minta orang jirus air untuk kita. Mughirah ambil air dan bawa kepada Nabi SAW dan jirus air itu untuk tujuan kita ambil wudhu'. Ianya bukan takabbur.

3. Nabi SAW memakai pakaian dari orang Kristian. Ertinya beli dari orang bukan Islam di bolehkan, tak ada masalah. Nabi SAW sendiri bermuamalah dengan orang Yahudi. Keluasan yang di berikan oleh Islam dalam bab muamalah. Bukan BMF sentiasa, kalau mampu tak apa, tapi kalau sumber terhad ada keluasan oleh Islam. Boleh beri keutamaan pada orang Islam tapi bukan kewajipan.

Imam Shafie membahagikan muamalah terbahagi kepada 3:

1.Tidur

2. Ibadah

3. Menulis dan membaca.

Hiduo oenih dengan produktiviti. Ada orang usia dah lanjut tapi tak ada apa yang disumbangkan pada Islam.

Para ulama fuqaha meneliti, kreatif berfikir dan bahaskan hadis ini satu persatu bagi baca apa yang tersirat di balik apa yang tersirat agar jadi landasan untuk kita bertindak. Minda mereka minda introspektif, bukan minda biasa-biasa.

Orang tua-tua dahulu baca hadis ini, jadi kalau mereka buat rumah, tandasnya jauh ke dalam hutan. Menunjukkan adab kesopanan di tunjukkan oleh Nabi SAW.

Mughirah bin Syukbah

Mughirah Bin Syu'bah, seorang yang tsiqah(di percayai).

Peristiwa pengIslamannya yang penuh kontroversi.

Mughirah pergi Jeddah bersama Bani Malik dan kemudian pergi bertemu dengan Raja Mesir yang ketika itu Kristian. Di jamu makan, minum arak bersama Bani Malik. Mereka minum arak, cakap merapu dan menghina Mughirah, Mughirah ni oun pening. Mughirah kata, tak apa, kamu minum lagi, nanti aku hidang arak lagi buat kamu. Lalu bila mereka over extreme, Mughirah bunuh mereka semua. Selepas bunuh semua Bani Malik dan bawa semua harta ke Madinah bertemu Nabi SAW, Mughirah beritahu beliau dah masuk Islam.  

Nabi SAW kata, wahai Mughirah, kau masuk Islam kami terima. Islam maafkan segala kesalahan kau yang lalu, tapi, harta yang kau bawa tak diterima. Pengambilan yang kau buat sedang kau khianat. Pak ciknya Urwah Bin Mas'ud, seorang yang kaya yang bereskan diyat(100 ekor unta, bayaran denda kerana pembunuhan) kepada bani Malik. Selepas itu Mughirah sangat rapat dengan Nabi SAW.

Ketika Sulh Hudaibiyyah, Urwah Bin Mas'ud datang dan memegang janggut Nabi SAW dan ajak Baginda SAW untuk berbincang, datanglah Mughirah dengan baju besi dan kelengkapan perang dan berkata jangan tarik, janggut Nabi SAW. Lalu Urwah tanya, siapa tu. Nabi SAW berkata, kau tak kenal? Itu anak saudaramu, Mughirah. Urwah berkata, baru semalam aku bersihkan najis yang dia buat. Merujuk perbuatan dia membunuh bani Malik.

Dalam Islam, Amru bin Al Asr, Muawiyah bin Abi Sufyan, Mughirah Bin Syukbah, Ziyad bin Abihi, ini 4 sahabat yang sangat bijak, pandai merancang serta pandai berunding.

Mughirah fikirannya sangat matang.

Mughirah hebat berhujah dan tak pernah kalah berhujah melainkan kepada seseorang. Mughirah pernah meminang seorang wanita. Datang seorang laki-laki memberitahu wanita itu dicium oleh laki-laki lain. Mughirah kata kepada keluarga wanita itu, tak jadi kahwin. Tak lama lelaki yang bertemu Mughirah mengahwini wanita itu. Mughirah bertanya, wahai fulan, bukankah kau mengatakan wanita ini dicium lelaki lain. Si fulan itu menjawab, memang betul, yang cium itu bapanya. Mughirah berkata, aku di tipu oleh lelaki itu. Selain itu, aku tak pernah ditipu.

Mughirah berjenaka dengan sahabat yng lain. Kamu mufarid, ada seorang isteri, dia musafir, kamu ikut musafir, dia sakit, kamu sakit, dia haid, kamu haid, dia nifas kamu turut nifas. Kasihan pada yang seorang isteri, kata Mughirah.

Ketika peristiwa pembukaan Parsi, Mughirah Bin Syu'bah masuk dengan yakin dan duduk di atas tempat khas sama tinggi di atas singgahsana sama dengan Rostom. Beliau cuba di singkirkan tetapi kata-katanya menarik hati orang lain. Beliau berkata, aku general umat Islam, sama seperti dia, general kamu. Aku bukan orang bawahan. Akhirnya mereka membiarkan Mughirah bin Syu'bah duduk dan bercakap secara one to one dengan Rostom.

Mughirah di lantik oleh Saidina Umar sebagai Amir di Bahrain. Berhadapan ramai puak khawarij. Tempat duduknya ramai orang yang tak pernah puas hati dengan kempimpinan Madinah. Lalu, Saidina Umar menghantarnya kerana kepimpinan beliau yang bijaksana dan mampu berhujah. Di sana, beliau tidak disenangi oleh orang kaya dan pemimpin di Bahrain. Setiap kali beliau mengariskan undang-undang mereka tak mahu ikut. Lalu mereka menyusun satu konspirasi jahat, mereka kutip wang sesama tokoh dan orang kaya, seorang 1000/2000 dinar dan berjaya mengumpulkan 100 000 dinar, seumpama 100 juta. Tak mungkin boleh dikumpulkan melainkan oleh orang kaya. Lalu wakil ini ke Madinah bertemu Saidina Umar dan beritahu kepimpinan dia adalah bukti bahawa Mughirah adalah kepimpinan yang ambil kesempatan. Semua perniagaan Mughirah ambil komisen. Semua duit itu dia suruh saya simpan. Saidina Umar yang bijak ini, dia mempunyai firasat. Saidina Umar panggil Mughirah bersendirian dan minta dia ceritakan apa yang jadi. Mughirah cerita apa yang jadi bagaimana beliau ditentang di Bahrain. Lalu Saidina Umar beritahu akan aduan ke atasnya. Mughirah berkata, bawa orang itu ke sini. Mereka bertemu dalam mahkamah. Lalu Allah beri ilham padanya untuk menjawab, wahai Saidina Umar, betullah, saya ambil. Keluarga saya ramai dan saya memerlukan wang. Terkejur Saidina Umar kerana pada mulanya Mughirah kata tak ambil. Mughirah berkata, saya tak simpan 100 juta, saya simpan 200 juta. Lalu Saidina Umar bertanya, mana lagi 100 juta. Orang tersebut mahu memerangkap Mughirah akhirnya dia terperangkap. Lalu dia menceritakan perkara sebenar.

Imam Zahabi menceritakan, ketika menguruskan jenazah Nabi SAW. Ketika itu ada Saidina Abbas, Saidina Ali dan Hassan. Mughirah sengaja menjatuhkan cincinnya ke dalam liang lahad Nabi SAW. Lalu beliau berkata kepada Saidina Ali, wahai Aba Hassan, cincinku jatuh ke dalam kubur Nabi SAW. Saidina Ali kata, ambillah. Dia turun ke dalam liang lahad dan mencium Nabi SAW semahu-mahunya dan beliau berbangga menceritakan kepada semua orang, akulah sahabat terakhir yang menyentuh jasad Nabi SAW sebelum Nabi SAW di kebumikan.😭

Mughirah ketika luka parah di perut dalam perang Qadisiyah. Perang melawan Parsi. Perang yang sangat sengit dan akhirnya menyaksikan Parsi kalah. Mughirah pernah bertanya kepada jururawat yang merawatnya, kau dah kahwin ke belum? Bertanya seperti ini tidak salah.

Salman Al Farisi R.A berkata, kalian tahu tak kehebatan Islam? Nabi SAW ajar kami semua perkara sampai dalam bab qada hajat pun Nabi SAW ajar kami. Ada tak cara hidup yang macam tu punya sempurna?Kalau qada hajat pun di ajar, apakah Islam tak ajar kepimpinan, apakah Islam tidak ajar muamalat dan adakah Islam tidak mengenali pembangunan?

Kejatuhan Islam di Andalus menyaksikan tamadun yang sangat maju di bangunkan oleh kerajaan Islam. Ketika itu di Spain sudah ada lampu jalan macam di New York, jalannya juga diturap, sudah ada pengurusan najis di atas jakan dilakukan serta merta oleh pihak bandaraya sejak abad pertengahan lagi, begitu hebat, sedangkan di London, di Paris, tahi kuda masih bersepah di jalan. Hebat umat Islam.

Mereka tanam buah limau dan buah itu digunakan untuk tujuan peperangan. Ada strategi di pakai. Mereka bina kincir air.

Kata Ahmad Syauqi, seorang penyair bumi Nil, Mesir. Mereka kata Islam menaja kemerosotan dan kemunduran, kalau kata-kata itu benar, bagaimana mereka(umat Islam) membangunkan tamadun di Spain?

Khalifah Harun Ar Rasyid pernah hantar jam besar automatik dengan kuda kepada Maharaja Perancis, Charlesman sempena hari jadinya. Jam itu boleh bergerak sendiri guna cahaya matahari, solar. Di abad ke dua hijrah. Umat Islam mencipta jam 1200 tahun lalu. Ketika jam itu sampai, Raja Perancis panggil semua tokoh-tokoh agama dna paderi bertanya bagaimana jam ini bergerak sendiri. Mereka menjawab, jam ini digerakkan oleh syaitan, oleh iblis. Lalu mereka membuang jam itu. Sempit dan complicated pemikiran mereka.

Umat Islam telah menemui waktu untuk beribadah kepada Allah. Mereka pakai jam nak tahu masuk waktu solat bila. Tengok matahari jumpa satu kaedah untuk anggar waktu yang tepat. Mereka lihat matahari dan cipta jam. Tapi, Swiss mengaku dia membuat jam yang pertama. Perkara ini didedahkan dalam 1001 Investions in Islam oleh Professor Fuad Siskin.

Jambatan angkat yang direka oleh umat Islam telah dicuri substancenya dan diakui milik mereka.

Kalau Islam ajar sekecil-kecil perkara, tentulah perkara kepimpinan dan pembangunan juga akan di ajar.

Inilah dia cara hidup yang Allah redha. Penuh kesopanan. Menghubungkan Allah dan manusia. Hablum minAllah, hablim minannas.

Catatan Umm El Fateh

11 September 2022

Doa agar tidak melakukan perbuatan terlarang

 

Doa agar tidak melakukan perbuatan terlarang

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي 

 

Maksudnya: Ya Allah, sesungguhnya daku memohon perlindungan denganMu daripada kejahatan pendengaranku, daripada kejahatan penglihatanku, daripada kejahatan lidahku, daripada kejahatan hatiku, dan daripada kejahatan maniku.